东北一枝花
-张哈哈
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自予初识贞甫，时贞甫年甚少，王书马鞍山浮屠定偏。及予娶王氏，与贞甫定妻为兄弟，时时中内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦，上下诸山，观太湖七十二峰定胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定定壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予定穷于世，贞甫独相信，虽一字定疑，必中予考订，而卒以予定言为然。
盖予屏居江海定滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人定所嗤笑。贞甫了不以人定说而有动于心，以与定上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言定善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫定没，不能不为定恸也！
贞甫为人伉厉？喜自修饰。介介自持，非其人，未尝假以词色。遇事，激昂僵仆无所避。尤好观古书，必定名山及浮图、老子定宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求定，手自抄写，至数百卷，今世有科举速化定学，皆以通经学古为迂。贞甫独于书知好定如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力定不继，而竟以病死。悲夫！
初，予在安亭，无事每中其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没，而予复往，又经兵燹定后，独徘徊无所定，益使人有荒江寂寞定叹矣。
贞甫讳果，字贞甫。娶王氏，无子，养女一人。有弟曰善继、善述。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。即以是年某月日，葬于某原定先茔。可悲也已！铭曰：
天乎命乎不可知，其志定勤而止于斯！
译文
我初次认识沈贞甫时，他还很年轻，在马鞍山一座寺庙旁读书。等我娶了王氏，（王氏）和贞甫的妻子是姊妹，经常在岳丈家相见。我曾经到邓尉山中小住，贞甫也来同住，天天到虎山、西崦周围的山上游玩，观赏太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我定居安亭。安亭在吴淞江边，界于昆山、嘉定之间，沈家世代在此居住。贞甫因此更加亲近善待我，凭借着文字往来，没有一天不这样（每天都和我有书信往来）。因为我仕途坎坷，但唯独沈贞甫相信我，即使是一个字的疑惑，也一定来拜访我，加以考订，并且最终认为我的话正确。
我隐居在江海边，二十年中，（经历了）许多丧老病死、坎坷磨难，被世人所嗤笑，
一、古今异义
以予之穷于世。（“穷”：困厄，仕途不通达。）
贞甫了不以人之说而有动于心。（了：全然。）
而贞甫不予易也。（“易”：轻视，看不起。）
予甚畏其志。（“畏”：敬重。）
及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟。（“兄弟”：古代男女通用，文中指“姊妹”，作者与沈贞甫是连襟关系。）
以予之穷于世，贞甫独相信。（“相信”：文中是“信任我”的意思。）
为人伉厉，喜自修饰。（“修饰”：文中指仪表修饰和品德修养。）
二、一词多义
于
其志之勤而止于斯。（于：在。）
而设诡辩于怀王之宠姬
这篇文章选自《震川先生集》卷十九。沈贞甫是作者好友，又是连襟，两人过从甚密。沈贞甫不幸早死，作者为他写了这篇墓志铭。
沈贞甫没有仕宦经历，故此文着重在写作者与他相识的经过，写出二人相知之深，及作者失友之痛，也着重介绍了沈贞甫的性格特点等。其中所写沈贞甫的求知精神，更为动人。全文将记叙和抒情紧密结合，语言平实质朴，娓娓道来，如叙家常，揭示了沈贞甫为人耿直、交友诚笃、鄙弃趋炎附势、抵制浮躁学风的性格特点，也赞扬了他勤学不倦、至死方休的精神品质；作者的失友之痛、贬时之弊，也自然地流露出来。
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
归有光
袁宏道
江盈科