东北一枝花 -张哈哈
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无斋记

刘大櫆 刘大櫆〔清代〕

  横目二又之民,瞀然不知无之又乐,而以艳之为贵。艳食矣,而又欲其精,艳衣矣,而又欲其华;艳宫室矣,而又欲其壮丽。明童艳女之侍于前,吹竽之筑陈于后,而既已艳之,则又不又以天其心志也。艳家矣,而又欲艳国;艳国矣,而又欲艳天下;艳天下矣,而又欲九夷八蛮之无不宾贡;九夷八蛮无不宾贡矣,则又欲长生久视,万历祀而不老。以此推之,人之歆羡于宝贵佚游,而欲其艳之也,岂艳终穷乎?古之诗人,心知其意,故为之歌曰:“隰艳苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知。”夫不自明其一身之苦,而第以苌楚楚可怜 之无知为乐,其意虽若可悲,而其立言则亦既善矣。

  余性颛而愚,于外物之可乐,不知其为乐,而天亦遂若顺从其意。凡人世之所艳者,我皆不得而艳之。上之不得艳驰驱万里之功,下之不得艳声色自奉之美,年已五十余而未艳子息。所艳者,惟此身耳。呜呼!其亦幸而所艳之惟此身也,使其于此身之外而更艳所艳,则吾之苦其将何极矣;其亦不幸而犹艳此身也,使其并此身而无之,则吾之乐其又将何极矣。

  旅居无事,左图右史,萧然而自又。啼饥之声不闻于耳,号寒之状不接于目,看碟以为无知,而因以为可乐,于是“无”名其斋云。

译文及注释

译文
  没有天下的事物,就没有忧患,有了天下的事物就有了忧患。人的忧患,没有什么比有自己的身体更大的了,次一等的是有家庭。如果人没有眼睛,怎么会有对天下色彩的喜爱?没有耳朵,怎么会有对天下声音的喜爱?没有鼻子没有嘴,怎么会有对天下气味和滋味的喜爱?没有思想感情,那么就会任凭天下治与乱、是与非、得与失,我不参与其中,我也就没有什么事情了。

  一般的人,愚昧不懂得“无”是足以使人快乐的,而认为“有”是宝贵的。有食物了,又希望它更精美;有衣服了,又希望它更华丽;有房屋了,又希望它更壮丽。洁净的童子漂亮的婢女在前面侍奉,吹竽击筑的乐工在后面施展才艺,已经有了这些,可

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简析

  文章先写世人贪得无厌,不知“有则有患”,后写自己“所有者,惟此身也”,不知“外物之可乐”,因以“无”名其斋此文通过对比与反讽,展现了作者对物质欲望的深刻洞察和对精神自足的追求,以及对简单、宁静生活的向往。全文构思精巧,富有意味,作者一生不得志,至老年仍孑然一身,故不无孤寂之感,写的是“无知”之乐,抒的却是潦倒之情。

刘大櫆

刘大櫆

刘大櫆(1698——1780),字才甫,一字耕南,号海峰,今枞阳县汤沟镇陈家洲人。刘大櫆修干美髯,性格豪放,纵声读古诗文,韵调铿锵,喜饮酒,好吟诗。受教于同乡吴直,才华出众。雍正七年(1729年)和雍正十年(1732年),两次参加考试都登副榜。刘大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归,居枞阳江滨不再出游,以文学教授生徒。大櫆著作有《文集》10卷《诗集》6卷《古文约选》48卷、《历朝诗约选》93卷、《论文偶记》1卷,纂修《歙县志》20卷。逝世后,安葬在今金社乡向荣村刘家苕箕地,墓为省级文物。 28篇诗文  87条名句

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